تَعَالَى ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [ سورة الأحزاب الآية 21 ] . ( 277 ) بَابُ التَّطَوُّعِ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَالْوِتْرِ « 1224 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيَّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا ؛ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ عَلَيْهَا . « 1225 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي الْجَارُودُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ . « 1226 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ .

--> ( 1224 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « تقصير الصلاة » باب « صلاة التطوع على الدوابّ » ( 2 / ص 669 ) حديث ( 1098 ) معلقا ومسلم في « صحيحه » كتاب « صلاة المسافرين وقصرها » باب « جواز صلاة النافلة على الدابّة في السفر » ( 1 / 39 / 487 ) من طريق الليث عن ابن وهب . . . به . في الحديث : مشروعية أداء الوتر على الراحلة . وقال الشافعي ومالك وأحمد والجمهور بجواز الوتر على الراحلة في السفر حيث ثوجه . وهو سنة . وقال أبو حنيفة : بوجوب الوتر وعدم جوازه على الراحلة . ( 1225 ) إسناده حسن : أورده البيهقيّ في « السنن الكبرى » كتاب « الصلاة » باب « استقبال القبلة بالنافلة عند الإحرام » ( 2 / ص 5 ) والدارقطني في « سننه » باب « صفة صلاة التطوع في استقبال القبلة » ( 1 / ص 395 ) جميعا من طريق ربعي بن عبد اللّه . . . به . وجهه ركابه : ذهب به مركوبه . ( 1226 ) صحيح : أخرجه مسلم في « صحيحه » كتاب « صلاة المسافرين وقصرها » باب « جواز صلاة النافلة على الدابّة » ( 1 / 36 / 487 ) وأورده النسائي في « سننه » كتاب « المساجد » باب « الصلاة على الحمار » ( 2 / ص 392 ) حديث ( 739 ) جميعا من طريق مالك . . . به .